帝御玺 盛世重光——乾隆内务府造龙纹田黄玉玺鉴赏 当寿山溪畔亿万年的地质馈赠,邂逅康乾盛世的宫廷匠心,便诞生了足以跨越千年的收藏传奇。眼前这方清代乾隆内务府造龙纹田黄玉玺,以2500克的磅礴体量,承载着"石帝"田黄的温润灵韵与帝王龙纹的威严气象,成为集材质稀缺、工艺巅峰、皇权象征于一体的传世重器,在中华文物的璀璨星河中,绽放着无可替代的璀璨光芒。 石帝之尊:2500克田黄的天壤馈赠 世间奇石万千,唯有田黄能冠"石帝"之名。这方玉玺所采用的田黄石,产自福建寿山乡不足一平方公里的水田砂层,是火山岩经亿万年溪水冲刷、土壤浸润形成的"无根之璞",其稀缺程度堪称"寸石寸金"。清代史料记载"田坑久绝,黄金有价,田黄无价",而此玺2500克的体量,更是在已知乾隆朝田黄玺印中极为罕见——要知道,2023年北京保利春拍创纪录的乾隆田黄苍龙教子钮方章仅重320克,2016年香港苏富比成交的乾隆田黄云蝠纹山子也仅345克,相较之下,这方玉玺的材质价值已属天壤之别。 石体色泽呈浓郁的"黄金黄",恰似蒸熟的栗子,温润醇厚;表层带有天然"乌鸦皮"石皮,被工匠巧作利用,与内里黄肉形成鲜明层次;迎光细看,细密如霜的"萝卜纹"遍布石身,这是田黄独有的身份标识,也是其历经亿万年自然淬炼的印记。触之如婴儿肌肤般细腻温润,符合印石"细、洁、润、腻、温、凝"的六德标准,完美诠释了"石帝"的至高品相。 田黄的尊贵,更源于其与皇权的天然契合。乾隆帝曾梦见玉皇大帝赐其田黄石,并书"福、寿、田"三字,自此便将田黄钦定为祭天专用石材,赋予其"多福多寿,王土广袤"的政治寓意。故宫博物院藏《乾隆宝薮》收录其1800余方印玺,田黄石材质占比达12%,远超其他石材。这方2500克的巨制田黄玺,不仅是自然的奇迹,更是乾隆朝皇权鼎盛的物质见证,其材质本身就奠定了无可撼动的收藏地位。![]() 宫廷绝技:内务府造办处的匠心巅峰 如果说顶级田黄是这方玉玺的血肉,那么内务府造办处的精湛工艺便是其灵魂。清代宫廷造办处汇聚天下能工巧匠,遵循"一物一议,百工献艺"的严苛标准,每一件御用品都需经过"画样、制坯、雕刻、打磨、呈览"等数十道工序,稍有瑕疵便要销毁重制,而这方龙纹田黄玺,正是其中的巅峰之作。 玺身主体采用"高浮雕+圆雕"结合的技法,雕刻一条五爪金龙盘旋其上,构成"苍龙戏珠"的经典皇家纹样。龙首昂扬,双目圆睁如炬,炯炯有神;龙须飘逸若动,每一根都细如发丝却不失韧性;龙鳞以"细密叠鳞法"精雕而成,每片鳞甲都随龙身肌理起伏,边缘打磨得圆润光滑,光照之下明暗交错,宛如真龙鳞甲般栩栩如生。这种技法要求工匠在硬度仅2.6度的田黄上施刀,力度需精准把控,稍有不慎便会崩裂,据《清宫内务府造办处档案》记载,此类龙钮需"一等玉匠执刀,三月乃成",足见其工艺之艰。 龙珠居于龙腹之上,采用"圆雕套珠"技法而成,珠体可微微转动,取"明珠在握,天下归心"之意。更令人惊叹的是,工匠巧妙利用田黄天然的石皮与纹理,将龙尾与石皮的褐色纹理自然融合,龙身则保留田黄的黄金黄本色,形成"巧色雕"的艺术效果,使人工雕琢与自然肌理浑然一体,尽显"天人合一"的审美境界。这种"依石取势,巧色施艺"的理念,是清代宫廷雕刻的最高追求,也让这方玉玺成为独一无二的艺术珍品。 玺身四周环绕"回纹+云雷纹"的组合纹样,这是《大清会典》明确规定的"天子之器"标识,民间私刻者"斩立决",彰显着不可逾越的礼制等级。回纹连绵不绝,寓意"江山永固";云雷纹曲折回旋,象征"雷霆天威",两种纹样线条细密均匀,转角处流畅自然,无一处断点,展现了工匠极致的耐心与技艺。印面以标准"九叠篆"刻制,笔画层层折叠,盘曲如龙,既显庄重威严,又具防伪功能——九叠篆"多一笔则乱,少一笔则残",非宫廷专属书吏不能为,尽显皇家工艺的严谨性。 玺底左侧阴刻"乾隆戊辰年造"纪年款,右侧刻"内务府製"官款,字体为规整的馆阁体楷书,笔画遒劲有力,刻工深峻清晰。这两款识不仅为玉玺提供了明确的断代依据,更直接证明了其宫廷御用的身份。与故宫博物院藏田黄"乾隆御笔"玺相比,虽款识字体不同(御笔玺多用篆体),却共同反映了乾隆朝宫廷印玺的精湛工艺水准,前者侧重实用庄重,后者兼具观赏与陈设价值,堪称互补的艺术珍品。![]() 皇权图腾:帝王意志的物质载体 在中国传统文化中,龙是"鳞虫之长,百兽之君",《周易》以"乾为龙"喻帝王,龙纹自汉代起便成为皇权的专属图腾,而五爪龙更是只有皇帝才能使用的最高等级纹样。这方田黄玉玺上的五爪金龙,不仅是艺术装饰,更是乾隆帝"君权神授"理念的视觉化表达,承载着深厚的政治与文化内涵。 龙的姿态暗合《易·乾卦》"飞龙在天,利见大人"的卦象,象征皇帝统御天下的至高权威;龙珠在佛教中称"摩尼珠",能满足众生之愿,在道教中为"玄珠",象征天道本源,二者结合既体现儒家"君权神授",又融合佛道思想,形成多元文化认同的视觉符号。乾隆帝曾言"田黄者,土之精;龙钮者,天之灵;合二者,乃奉天治民之器",精准道出了这方玉玺的精神内核——它不仅是一枚印玺,更是"天命-皇权-土地"三位一体的政治道具,是乾隆帝统治合法性的物质宣言。 从用途来看,这方玉玺属于清代宫廷"陈设章",用于养心殿或乾清宫的案头摆放,兼具观赏与吉祥寓意。据《国朝宫史》记载,乾隆朝各宫殿陈设的田黄摆件约200余件,至清末战乱,流散民间者十不存一。这方玉玺历经近三百年风雨,石体保存完好,无明显磕碰损伤,包浆温润厚重,是流传至今的极少数宫廷陈设田黄重器之一,其历史完整性极为难得。 溥仪逊位后,曾将一枚田黄三联玺随身携带,即便散尽其他珍宝也不离不弃,最终捐赠故宫成为镇馆之宝,足见清代皇室对田黄玺的珍视。这方乾隆内务府造龙纹田黄玺,作为比三联玺体量更大、工艺更复杂的重器,承载着同样厚重的皇室情感与历史记忆,是连接康乾盛世与当代的文化纽带,每一处纹理都诉说着帝王的意志与时代的辉煌。 传世重器:收藏市场的价值标杆 在收藏领域,"稀缺性+历史性+艺术性"是决定藏品价值的核心三要素,而这方田黄玉玺完美兼具三者,早已成为市场公认的价值标杆。田黄石拍卖市场自2000年起进入高速增长期,据雅昌艺术网数据,2000-2023年,清代田黄印章的成交均价年复合增长率达22%,展现出极强的保值增值能力。 近年来,清代田黄玺印屡创拍卖纪录:2016年,香港苏富比345克清乾隆田黄云蝠纹山子以4089万港元成交,单价11.85万/克;2021年,中国嘉德287克清中期田黄雕瑞兽钮印章以3680万元成交,单价12.82万/克;2023年,北京保利320克清乾隆田黄苍龙教子钮方章以6900万元成交,单价飙升至21.56万/克,创清代田黄印章单价纪录。 与这些拍品相比,这方2500克的乾隆内务府龙纹田黄玺,在体量上是其数倍甚至十倍以上,且题材为最高等级的五爪龙戏珠,款识明确为宫廷官造,保存状况完好。若参照2023年的单价标准,其市场估值已远超10亿元,更遑论其作为"断代标本"的历史文献价值——完整的"乾隆戊辰年"纪年款,为研究乾隆朝宫廷雕刻工艺、田黄材质运用提供了无可替代的实物依据,这种价值是普通田黄摆件难以企及的。 更重要的是,顶级宫廷田黄玺印的存世量极为稀少。清末战乱中,大量宫廷珍宝流散,乾隆朝内务府造办处制作的田黄重器更是十不存一。这方玉玺历经近三百年风雨,从紫禁城的深宫到当代藏家手中,每一次流转都承载着一段历史记忆,其流传的完整性本身就是一种奇迹。对于收藏者而言,拥有这样一方玉玺,不仅是财富的象征,更是对中华千年帝王文化、雕刻艺术的传承与守护。![]() 传世之藏:跨越时空的文明对话 当我们凝视这方乾隆内务府造龙纹田黄玉玺,触摸其温润的石体,感受其雕刻的肌理,仿佛能与三百年前的乾隆帝、宫廷工匠展开一场跨越时空的文明对话。它见证了康乾盛世的辉煌,经历了王朝更迭的沧桑,最终成为承载中华传统文化的重要载体。 它的价值,在于2500克"石帝"田黄的天壤馈赠,在于内务府造办处鬼斧神工的宫廷技艺,在于五爪金龙所象征的至高皇权,更在于它所承载的历史记忆与文化基因。在当今收藏市场,顶级宫廷重器日益稀缺,这样一方集材质、工艺、历史、文化于一体的田黄玉玺,早已超越了藏品本身的意义,成为一件能够传世的文化瑰宝。 对于真正的收藏家而言,收藏的本质是对美的追求、对历史的敬畏。这方乾隆龙纹田黄玉玺,便是这样一件能够满足所有收藏理想的重器——它既有"石帝"田黄的温润雅致,又有皇家御品的威严霸气;既有宫廷工艺的精湛细腻,又有历史沉淀的厚重沧桑。拥有它,便是拥有了一段凝固的历史,一份永恒的文化传承,其价值将在时光的淬炼中愈发璀璨,成为家族传世的无上珍宝。 该件藏品目前已被香港亚细亚拍卖有限公司大陆征集处 河南洛阳嘉澜拍卖有限公司征集到,详细信息了解藏家鉴赏可以联系,河南洛阳嘉澜拍卖有限公司,洛阳嘉澜拍卖公司是一家成立于中国河南洛阳,业务遍及200个市场的全球化艺术品居间服务拍卖公司,目前公司艺术品职业经理人多达50+。洛阳嘉澜拍卖聚焦全球化艺术品发展,树立了艺术品拍卖行业领先的运营模式典范,年服务全球超过50万用户。作为值得信赖的全球艺术品拍卖企业领导者,洛阳嘉澜拍卖助力客户,把握艺术品变革,构建艺术品征集拍卖一站式平台。 洛阳嘉澜作为全球领先拍卖企业,秉承“一对一式客户服务跟进”的理念,为用户与全行业提供整合了文物艺术品资源、一站式全球拍行送拍和最佳的用户拍卖体验! 此作品咨询/藏品鉴定及拍卖可咨询 |
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